clc74oac@gmail.com

حرب المائتي سنة إنّ ما يحصل في البلاد العربية هذه الأيام ليس مؤامرة، كما يحلو لبعضهم تسميتها، بل أراها حربًا من حروب صراع البقاء، أو صراع الأمم. أراها بدأت هذه الحرب في آخر القرن الثامن عشر مع نزول نابوليون بونابارت بجيشه على أرض مصر، ثم توجهه بعد ذلك إلى عكّا، لتتصدى له بريطانيا العظمى وتردّه […]

مسؤولية فرنسا عن حادثة «شارلي إيبدو» يفاخر الفرنسيون بأنّ قوانينهم تصون الحريات، بما فيها حرية الرأي والمعتقد والتعبير، انطلاقًا من شعار دولتهم: «حرية – إخاء – مساواة». والرأي والمعتقد ملازمان لنفس صاحبهما ويبقيان من أسراره ما لم يعبر عنهما، وهذا التعبير يكون على ثلاثٍ: قولًا أو كتابةً أو رسمًا، أو باثنين منها أو جميعها. ويقول

شارلي إيبدو ومركز التجارة …. هل من علاقة؟ في السابع من الشهر الفائت تعرّضت مكاتب مجلة الكاريكاتير الفرنسية «شارلي أيبدو» لهجوم مسلح أسفر عن مقتل اثني عشر شخصًا من العاملين فيها. وقد ترافقت إذاعة خبر هذا الهجوم مع القول بأنَّ شقيقين جزائريين مسلمين متشددين من عائلة كواشي، هما اللذان قاما بتلك العملية انتقاما من المجلة

فرنسا، «الأمّ الحنون» على مصالحها يروي جرجي الحداد في الصفحة (88) وما يليها من كتابه «البلاغ المبين في أصل حركة سنة الستين»[2]، قائلًا: «وها حوادث سنة 1919، وهي بدء سنة الاحتلال والتقسيم المشؤوم، تشهد كيف أن الجنرال غورو ضحّى بمسيحيي مرجعيون إذ حرّش عليهم المسلمين والمتاولة[3] وأعطى محمود بك الفاعور[4]، على ما يقال 45 ألف

تفتيت الشرق وتهجير مسيحيّيه منذ أن ضَعُفت الدولة العثمانية انبرت إنكلترا لمساندتها، ممّا أطال بعمر تلك الدولة نحو القرن. بالتأكيد، لم يكن موقف إنكلترا هذا محبةً بسلاطين بني عثمان، بل كان ناتجًا عما يلي:   أولًا: لم تعدْ تلك السلطنة تشكّل أيَّ خطرٍ على اوروبا، بعدما اصبحت ذلك «الرجل المريض». ثانيًا: كانت إنكلترا تتخوّف من

ماذا قدم لي وطني؟ جاءني يومًا صديقٌ قائلًا: لقد عقدنا العزمَ على الهجرة، أنا وعائلتي. قلت: وهل حدّدتم وجهتكم؟ قال: بلاد الله واسعة، وسأختار منها ما أشعر فيه أنّني إنسانٌ حقوقه مصونة. قلت: أبهذه البساطة تتخلى عن وطنك بأرزه وسنديانه وزيتونه… وذكريات طفولتك؟ قال: اسمعني جيدًا يا صديقي، حبُّ وطني سيبقى في قلبي ما دام

دمار العرب من دمار العراق أكاد لا أصدّق سمعي ولا بصري في ما يجري في دول ما يسمي بالربيع العربي. وهل من قبيل الصدفة أن يعُمَّ الانشقاق إلى حد التقاتل فيما بين أبناء البلد الواحدِ من تونس غربًا إلى العراق شرقًا؟ وتعود بي الذاكرة إلى كلمة قالها الرئيس كميل شمعون، رئيس الجمهورية اللبنانية سابقًا، يوم

الطائفية فرضها الأجنبي وتناقض الدستور في العام 1842 وُضع حجر الأساس للنظام الطائفي في لبنان، يوم قُسِمت الإمارة إلى قائم مقاميتين، مسيحية ودرزية. هذا النظام فرضه ممثلو الدول الأوروبية على الدولة العثمانية التي كانت تعاني من ضعفٍ منعها من رفضه. وقد كان على رأس أولئك الممثلين كل من الكولونيل روز، قنصل إنكلترا العام، والمستر وود،

أقلية تفرض دستور «الإخوان» بالأمس وقّع الرئيس المصري، محمد مرسي، الدستور الجديد بعد أن نال 63.8% من أصوات الذين شاركوا في الاستفتاء فأصبح هذا الدستور ساريَ المفعول، فمبارك للإخوان المسلمين. ولكن ما هو الدستور؟ هو ليس قانونًا عاديًا تكفيه موافقة الأكثرية كي يكون صالحًا للتطبيق. إنّه بمثابة ميثاقٍ يُعقد بين أبناء وطنٍ واحدٍ مختلفي الآراء

إلى متى سنبقى قطعان غنم؟؟!! إخواني اللبنانيين: إنّ من يُطلقُ عليهم زُورًا صفة «الزعماء»، حولوكم إلى قطعان من الأغنام واختاروا من بينكم «كبار الألسن» وعلقوا أمام أفواههم الأبواق، كما تعلق الأجراس على أعناق كبار القرون من الأكبُش، ليبلّغوكم الأوامر فتتبعوهم كيفما اتّجهوا، من دون أن يكون لكم الحق في اختيار طريقكم. نعم أقول غنمًا لأنها