clc74oac@gmail.com

كامل بك والعمامة

كامل بك والعمامة كان كامل بك ابن خليل الأسعد، رجلًا من كبار رجالات لبنان في الرّبع الأوّل من القرن العشرين. وقد دخل التّاريخ كسياسيٍّ وزعيمٍ لمنطقة جبل عامل في جنوب لبنان إلى أن تُوفِيَ في العام 1924. وخلفه أحمدُ بك، وهو ابن أخيه عبد اللطيف، وصهرُه، زوج ابنته، وقد تولّى رئاسة مجلس النواب اللبناني عدة …

كامل بك والعمامة قراءة المزيد »

الثلاث شعرات

الثلاث شعرات في أوائل القرن العشرين لم يكن يوجد في كثيرٍ من القرى الجبلية النّائية سوى دكّان واحد، أو اثنين وأحيانًا ثلاثة بحسب كثافة سكّان كلٍّ منها. وكان الدّكّان يحوي كمية متواضعة من معظم ما يحتاج إليه أبناء القرية لمعيشتهم اليومية. وكان صاحبه يذهب، إلى أقرب مدينة منها، لشراء بضائعه مرّة أو مرّتين في الشهر، …

الثلاث شعرات قراءة المزيد »

«حلا والقَيْمَة»

«حلا والقَيْمَة» من عادات أبناء جبل لبنان المتوارثة في الأعراس، أن يذهب العريسُ بموكبٍ، يضمُّ الكثير من أقاربه وأبناء قريته، «لردِّ العروس» أي لإحضارها من منزل ذويها إلى منزلها الزّوجي. وقبل توفّر السّيارات ووسائل النّقل الحديثة كان يتمّ الانتقال سيرًا على الأقدام، حتى ولو كانت العروس من غير قرية العريس، وكانوا يصحبون معهم فرسًا مزينةً …

«حلا والقَيْمَة» قراءة المزيد »

شاي سعيد

شاي سعيد اعتادَ يوسُفُ واثنان من أترابه، في أربعينيّات القرن العشرين، أن يقضوا، في دكّان قريبهم سعيد في ساحة إحدى قرى جبل لبنان، بعضًا من الوقتِ بعد فراغهم من أعمالهم في أراضيهم الزراعية. وكانوا يتحادثونَ ويتناقشونَ في أمورٍ متفرّقة، وبخاصّةٍ في السّياسة العالميّة وما يدور بين قطبي الشّرقِ والغرب، الاتّحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأميركية، وفي …

شاي سعيد قراءة المزيد »

حية في «شروال» سليم

حية في «شروال»[1] سليم[2] في أحد أيام الصيف من أربعينيات القرن العشرين وكعادتِهْ، غدا سليمٌ باكرًا بالذهاب إلى قطعة أرضٍ زراعيّة ورثها عن أبيه، في خَراج قريتِه في جبل لبنان، كي يتابع الاعتناء بما عليها من الشجر المثمر، كالتّينِ والزّيتون والعنب والخوخ والتفاح وغيرِه، وما زرعه من الخُضْرَةْ.وكان لم يزل يرتدي «الشروال» اللبناني ككثيرين من …

حية في «شروال» سليم قراءة المزيد »

«بَرَزَان» الشعير

«بَرَزَان» الشعير كانت العامّة، في القرن الماضي، تطلق اسم «البرزان» على البوق وهو الآلة الموسيقية التي تعرف بالفرنسية ب trompette، والتي كانت ولم يزل لها استعمالات مختلفة في الشؤون العسكرية والحربية، كإطلاق النفير والإنذارات والتعليمات، إلى جانب تحية العلم وغيرها. ولكلٍّ من هذه الحالات لحنٌ موسيقيٌّ خاصٌّ، يعلم منه الجندي ما يجب عليه فعله فور …

«بَرَزَان» الشعير قراءة المزيد »

«آخ قتلتني يا شيخ»

«آخ قتلتني يا شيخ» حتى أواخر النصف الأول من القرن العشرين، لم تكن معظم قرى جبل لبنان، تخلو ولو من عائلة واحدة من أبناء الطائفة اليهودية اللبنانيّين. ولم تكن تلك العائلات تختلف في عيشتها وعاداتها عن سائر أبناء قراه سوى في طرق العبادة. ويروى أن أحدهم، وكان يدعى موسى، كان يتقن مهنة «تطعيم الأشجار»[1]، وكان …

«آخ قتلتني يا شيخ» قراءة المزيد »

الشيخ والحقنة

الشيخُ والحقنَةْ إبّان إحدى دورات انتخاب أعضاء مجلس النواب في لبنان، وقد كانت سنوات عمري لم تكن بعد تسمح لي بالاقتراع، سألت والدي، رحمه الله، قلت: على الرغم من أنّ عهد العبوديّة قد ولّى منذ زمن، فإنّني ألاحظ أن سلوك الكثير من الناخبين تُجاه المرشحين، يشبه إلى حدٍّ ما سلوك العبد تجاه سيده. فما الداعي …

الشيخ والحقنة قراءة المزيد »

اللغة خزانة التراث

اللغة خزانة التراث[1] لغتُنا خزانة تُراثنا وبقدر محافظتنا على قواعدها ومعاني كلماتها يمكننا فهم هذا التراث فهمًا سليمًا وسهلاً. كلنا نعلم أنّ الكثير من الكلمات يقِلُّ استعمالها مع مرور السنين، لسبب أو لآخر، حتى الندرةِ أحيانًا، فتصبح بالنسبة للأجيال اللاحقة من غريب الكلام، مما سيرتب على القارئ المستقبلي أن يعود إلى المعاجم لفهم معانيها. فإن …

اللغة خزانة التراث قراءة المزيد »